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笑林廣記:王全安嫖娼是因為“特殊情境”嗎?

  ■林如敏   王全安嫖娼被抓。   身邊有女性友人感嘆道:老婆那麼漂亮,還出去嫖,不可理喻。   張雨綺確是美艷。但友人的感嘆,只能說是不諳人世。她以為老婆如果足夠漂亮,男人的心和性,便都在這女子身上了,生命中不當有嫖,而只當操瓢——所謂弱水三千,只取一瓢飲也。   但你知道這大抵不符合事實。《金瓶梅》中有一首打油詩,詩雲:宿盡閑花萬萬千,不如歸去伴妻眠。雖然枕上無情趣,睡到天明不要錢。這當然是勸誡與諷喻,是對卧柳眠花者的當頭棒喝。但若是反過來解讀,為什麼風月場所,從古至今客如雲來?那自然是因為追求與家中有別之“枕上情趣”。所以張雨綺漂亮和王全安嫖娼,並不構成矛盾關係。正如假使張雨綺是個醜女,和王全安嫖娼,也不構成因果關係一樣。《三國演義》中,曹操姬妾如雲,戰鬥間隙還不忘嫖娼;人家諸葛亮娶了那麼醜的老婆,全書隻字未見其索嫖。   至於打油詩中提到的另一個因素,要不要錢的問題,那簡直可以忽略不計,尤其是對演藝界人士來說。他們比普通人有錢多了。如你所知,王全安送給張雨綺的求婚鑽戒,價值600萬元人民幣,重8.688克拉,是名副其實的鴿子蛋。而據報道,王全安嫖娼一次,付給對方800元,對於王導演來說,那真是可以忽略不計的毛毛雨。   簡言之,王全安嫖娼,和老婆漂不漂亮沒啥關係,正如一個人貪腐,和他是否高薪沒什麼必然聯繫一樣。就嫖娼這一事體,有關係的,當然還是個體道德行為的情境模式。今年8月號《讀書》雜誌《茨威格女性小說敘事倫理的偏失》一文提及了“道德行為的情境模式”這一概念:“一般人的道德行為並非只有一種狀態,而往往因情境而異……所謂道德行為的情境模式,就是指一個人在某種道德情境中相對穩定的行為方式。道德行為的情境可分為兩類。一類是常態情境,一類是特殊情境……”在張雨綺在身邊、在正常的家居生活中,王全安處於“常態情境”中,也許也能遵循常態的道德水準;而這段時間張雨綺去了國外,王全安處於無人管束的“特殊情境”,道德水準便直線下降,只能說其本我,還處於動物凶猛的層面。   順便說一句,據警方通報,王全安連嫖三天,其中有一次還是3P——60後的老男人,身體竟然還這麼棒、這麼棒!娶比他小21歲的張雨綺,看來人家也真是有本錢的。編輯:牟青  (原標題:笑林廣記:王全安嫖娼是因為“特殊情境”嗎?)  
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